Психотерапевтическая энциклопедия - этнотерапия гауснера и кочовой
Связанные словари
Этнотерапия гауснера и кочовой
Сущность метода состоит в том, что с помощью различных приемов, указанных ниже, пациенты погружаются, возвращаются в свое индивидуальное и коллективное детство, в древние культурные шаблоны и архетипы. Это способствует самораскрытию, самоутверждению пациентов, поиску своего места в жизни через ощущение в себе прежде всего природного, древнетрудового, язычески-праздничного (издревле человек прославлял природу и свою работу).
Э. Г. и К. использует не только традиционные элементы психотерапии, такие как групповая психотерапия, индивидуалльные беседы, социотерапия, терапевтическое сообщество, формирующая терапия, психодрама, психогимнастика, терапия овладения объектами и символами, трудовая терапия или изготовление небольших предметов искусства и т. д., но и новые элементы, такие как этнология, народные традиции, обычаи, привычки, ритуалы, наивное искусство, танец, пантомима, терапевтическая регрессия в индивидуальное и коллективное детство.
Формирующая терапия нацелена на самоанализ, самопознание, самовыражение, самореализацию и коммуникацию. Она раскрывает преди неосознанные личностные свойства и поведенческие шаблоны. Ее ключевые механизмы это проекция и освобожденная коммуникация. Э. Г. и К. использует эти переменные формирующей терапии и ресоциализирует пациентов на фоне древних культурных шаблонов и архетипов. Процесс самоосознания и поисков своего места в обществе при этом углубляется.
Э. Г. и К. выполняется в 3 этапа: открытие и поиск материалов, большей частью в природе (натуре, характере); их обработка и преобразование; центрирование деятельности отдельных лиц на других пациентов и ближайшем окружении. Человеческая жизнь тесно связана с природой, дающей большие возможности для гармонизации личности. Человек обладает силой и способностями, чтобы использовать позитивные последствия цивилизации и противостоять негативным. Он почитал природу как источник пропитания, а труд как средство формирования ее. Его жизнь протекала в соответствии с временами года природного цикла. С древних времен человек прославлял природу и свой труд, соотнесенный с древним разделением времен (периодов) природного цикла и направленный на удовлетворение потребностей. Это видно из истории различных культур и наций. По этой природной и культурной традиции трудовой год делился на 5 этапов.
Кульминацией каждого этапа был праздник, имевший специфический, символический смысл. Масленица (карнавал) праздник освобождения подавленных эмоций, желаний, потребностей индивидуума, группы, общества. Пасха праздник весны; жизнь побеждает смерть, болезнь и беду. Солнцеворот (солнцестояние) праздник возросших сил природы и человека, новых возможностей. Освящение церкви праздник созревания плодов человеческого труда и всеобщей радости (веселья). Рождество праздник веры (доверия) и надежды в человеческой любви, общности, углубленных отношениях (связях). Годичные праздники имеют свой духовный, гигиенический и психопрофилактический смысл и в современном обществе. Например, отмечают авторы, количество пациентов, лечившихся в психиатрической клинике первой помощи в период рождественских праздников, в течение 7 лет было относительно меньшим по сравнению с другими обычными и праздничными днями. Группы пациентов функционировали по указанному плану годичных этапов. Каждый этап имел свой девиз, свою цель и свое содержание.
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 1510 | |
2 | 995 | |
3 | 931 | |
4 | 638 | |
5 | 593 | |
6 | 535 | |
7 | 522 | |
8 | 506 | |
9 | 500 | |
10 | 461 | |
11 | 457 | |
12 | 434 | |
13 | 398 | |
14 | 398 | |
15 | 397 | |
16 | 384 | |
17 | 383 | |
18 | 374 | |
19 | 364 | |
20 | 363 |